要重视预备势

很多师兄们十分注重对功法动作的模仿和熟练，但对于预备势却往往不甚重视，这样的结果很容易造成整套功法演练的散漫和神意外驰。所谓预备势，是对师兄们正式进入练功状态的身心调整。只有通过预备势做到了身心调整的状态，并在整个练功过程中保持这种身心状态，才算是达到了预备势锻炼的目的。

一是通过预备势把身体调整到周身中正的状态。预备势中的“双膝微屈，松静站立”、“头正颈直，下颏微收”、“含胸拔背，松腰敛臀”等，都是对身体外形的要求，但实质是为了要做到百会穴与会阴穴成一直线，这才是周身中正的关键之处。

二是通过预备势把呼吸调整到深长匀细的状态。俗话说，“形不正则气不顺”，预备势中形体的中正在某种程度上也是对呼吸的调节，再加上强调呼吸的自然，因此呼吸也就比较容易调节好。

三是通过预备势把散乱的心意调整到专一的状态。预备势中强调“目光内含”这一点极为重要。“目为心之先锋”，“其机在目”，通过目光内含可以很好的宁神静气。若做预备势动作时，师兄们还在目光四顾或睁大眼睛，恰是应了《周易参同契》中“心猿不定，意马四驰”的说法，这时师兄们必然心意散乱而不专注练功，神驰气散而不易归元。当然，练功预备势并不是一蹴而就的，而应是需要一个时间过程和下一番苦功夫的，但预备势的重要性，值得我们付出时间和汗水。

要注重动作规范和变换到位

洗髓功的功法动作去繁就简，学练起来往往感觉不到太多的困难，但要真正掌握准确，却还是需要一些习练窍门的。根据前辈经验和总结，要从动作规范和变换到位两个方面掌握才好。

所谓动作规范，就是要按照每一个动作的要领来做。归纳起来主要要做到三点：

第一，要做到形必正。洗髓功动作看起来简单，但实质上内涵深厚。

第二，要处理好松与紧。松与紧、刚与柔、虚与实三者是密切相关的，但三者之中只要处理好了松与紧的关系，则刚与柔、虚与实就比较容易做到了。如何处理好松与紧呢？需要知道的是在整个练功过程中，形体大部分时间都是放松的，而紧仅仅是瞬间短暂的。

第三，做到匀缓连柔是关键。匀，就是动作匀速，不能忽快忽慢；缓，就是动作缓慢，慢中得气；连，就是动作总体是连贯的。柔，就是柔软圆活，不僵不硬。匀、缓、连、柔是紧密相连在一起的，缺一不可。

变换要到位包括两层含义。一层涵义是说功法的动作、呼吸、意念的每一个要求要到位。第二层涵义是功法的动作、呼吸、意念三者的配合要到位，做到意随形走、意气相随、意气形合一。在呼吸、意念、动作三者配合的过程中，先要掌握动作的匀缓连柔与呼吸的匀细深长之间的配合，然后再追求意、气、形三者的真正合一。

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